tag:blogger.com,1999:blog-260283892024-02-07T03:48:01.402+02:00Hidup Bersama IslamKeindahan Bersama Islam Apabila Ketenangan BersamanyaUnknownnoreply@blogger.comBlogger19125tag:blogger.com,1999:blog-26028389.post-67741292094477752342007-05-06T12:48:00.000+03:002007-05-06T12:52:01.083+03:00الأوقاف المصرية ترفض كليبات المساجد<div style="text-align: justify;"><div style="text-align: right;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1SMeR_RLbzsOlVuFk9glwEnKpPUZKBfpncqxLVI1rSzHslcoTJByBtFVCuTNOegafw3OGUf03Z_AX6iN6FyjdE0pclIoCuqGhQ39FXcgmp4hiYK-8TkU2bjjZgSoPtlgksrXs/s1600-h/Satellite.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1SMeR_RLbzsOlVuFk9glwEnKpPUZKBfpncqxLVI1rSzHslcoTJByBtFVCuTNOegafw3OGUf03Z_AX6iN6FyjdE0pclIoCuqGhQ39FXcgmp4hiYK-8TkU2bjjZgSoPtlgksrXs/s400/Satellite.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5061382783227881266" border="0" /></a>صبحي مجاهد</div><p class="author"><span class="bodyContent">القاهرة - استنكرت وزارة الأوقاف المصرية بشدة موافقة هيئة الآثار على تصوير المطربة المصرية أنغام فيديو كليب في مسجد السلحدار الأثري بالقاهرة، مؤكدة أن ما حدث هو انتهاك لحرمة المساجد بما لها من قدسية في الإسلام. </span></p></div><div style="text-align: right;"> </div><p style="text-align: right;"><span class="bodyContent">وأكدت الوزارة رفضها لاستخدام المسجد في أي شكل من أشكال الأعمال الفنية من غناء وأفلام وغير ذلك، وفق بيان أصدرته السبت.</span></p><div style="text-align: right;"> </div><p style="text-align: right;"><span class="bodyContent">وقالت الأوقاف: إنها لم تصرح لأي جهة مطلقا بانتهاك حرمة المساجد في تصوير كليبات، كما حدث في مسجد السلحدار، مشيرة إلى أن التصريح خرج من هيئة الآثار استنادا لكون المسجد أثريا، وتم التصوير بالفعل على الرغم من رفض إمام المسجد.</span></p><div style="text-align: right;"> </div><p style="text-align: right;"><span class="bodyContent">وناشدت الوزارة هيئة الآثار الحفاظ على حرمة المساجد الأثرية، ومنع استخدامها مستقبلا لتصوير أي أعمال فنية.</span></p><div style="text-align: right;"> </div><p style="text-align: right;"><span class="subHeadings">من الكبائر</span></p><div style="text-align: right;"> </div><p style="text-align: right;"><span class="bodyContent">الشيخ شوقي عبد اللطيف -وكيل وزارة الأوقاف- اعتبر في تصريح لـ"إسلام أون لاين.نت" أن "ما حدث انتهاك لحرمة المسجد".</span></p><div style="text-align: right;"> </div><p style="text-align: right;"><span class="bodyContent">وتابع موضحا: "إن المساجد لها قدسيتها، ولم تشرع إلا للعبادة والذكر، ولا بد على كل مسلم أن يتعامل معها على أنها بيوت الله بنص الآية: (فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ* رِجَالٌ...)".</span></p><div style="text-align: right;"> </div><p style="text-align: right;"><span class="bodyContent">وشدد على الحاجة إلى تذكير الناس "بقدسية المسجد، وتعريفهم كيف كان يتم التعامل معه في عصر الرسول والصحابة، فقد كان بيت العبادة، وبمثابة المدرسة والجامعة التي يفد إليها الجميع لتلقي العلم، والتفقه في الدين".</span></p><div style="text-align: right;"> </div><p style="text-align: right;"><span class="bodyContent">وأكد الشيخ عبد اللطيف أن انتهاك حرمة المسجد يعد كبيرة من الكبائر، ولذلك كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه كيف يحترمونه، فكان لا يسمح لأي من الصحابة بالتحدث داخله فيما يتعلق بأمور الدنيا، وحين تحدث أناس فيه بأمور الدنيا قال لهم صلى الله عليه وسلم: "إن المساجد إنما جعلت للذكر والعبادة"، كما قال: "إذا سمعتم الرجل ينشد الضالة في المسجد فقولوا: لا ردها الله عليك".</span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26028389.post-86472809895488511952007-04-28T12:08:00.000+03:002007-04-28T12:31:35.324+03:00Al-Fatihah Untuk Ayahanda<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy2jcVY_ZQdGfR7g4qSNc-qLoVAyZglbpqvPVce7ANDXgA7gzmdWoTSBqjQ95ekON4F3NQhB4NcKsb_F_B3KWLt2-sp2GHmVZH23X3zmb9UF1DpYgFrxb9icf59rF2DMc4B5Hf/s1600-h/dd.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5058408295037101826" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy2jcVY_ZQdGfR7g4qSNc-qLoVAyZglbpqvPVce7ANDXgA7gzmdWoTSBqjQ95ekON4F3NQhB4NcKsb_F_B3KWLt2-sp2GHmVZH23X3zmb9UF1DpYgFrxb9icf59rF2DMc4B5Hf/s400/dd.JPG" border="0" /></a> Pemergian Yang Abadi, Semoga DiTempatkan Dengan Para Suhada', Aulia Dan Solihin.<br /><div>Khamis 1.45 Petang </div><div>19 Rabiul Awal 1426 A.H.</div><div>28 April 2005 M</div><div align="right">الفاتحة </div><div align="right">ِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1 ) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2 ) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ( 3 ) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ( 4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ( 5 ) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ( 6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ (7 </div><div><span style="color:#330099;"></span></div><div><span style="color:#ff6600;">Syair Ciptaan Ayahanda Yang Banyak Memberi Keinsafan</span></div><div><span style="color:#330099;">Syair Kesedaran</span> </div><div><br /><span style="color:#990000;">Wahai Pemuda Serta Pemudi </span></div><div><span style="color:#990000;">Harapan Bangsa Tiang Negeri</span></div><div><span style="color:#990000;">Jangan leka Berhias Diri </span></div><div><span style="color:#990000;">Amal Ibadat Segera Dicari</span> </div><div><br /><span style="color:#993300;">Kepada Allah Jangan Berhenti </span></div><div><span style="color:#993300;">Menjunjung Tetah Berbuat Bakti</span></div><div><span style="color:#993300;">Dosa Maksiat Jangan Kita Cari</span></div><div><span style="color:#993300;">Terbakar Kulit Dijilat Api</span> </div><div><br /><span style="color:#996633;">Ingat Kita Kepada Tuhan </span></div><div><span style="color:#996633;">Jangan Leka Minum Dan Makan</span></div><div><span style="color:#996633;">Amal Ibadat Kumpul-kumpulkan </span></div><div><span style="color:#996633;">Dosa Maksiat Jauh-jauhkan</span> </div><div><br /><span style="color:#666600;">Bila Tiba Insafnya Diri</span></div><div><span style="color:#666600;">Kain Putih Pembalut Badan</span></div><div><span style="color:#666600;">Tinggal Semua yang kita Cintai</span></div><div><span style="color:#666600;">Berbakti Hidup Sepanjang Zaman </span></div><div><span style="color:#666600;"><br /></span><span style="color:#006600;">Tua Muda Miskin Dan Kaya</span></div><div><span style="color:#006600;">Habis Sudah Meninggak Dunia</span></div><div><span style="color:#006600;">Didalam Kubur Tempatnya Dia </span></div><div><span style="color:#006600;">Sakit Dan Senang Kembali Amalnya</span> </div><div><br /><span style="color:#336666;">Bila Tiba Ajalnya Mati </span></div><div><span style="color:#336666;">Tinggal Anak Saudara dan Saudari</span></div><div><span style="color:#336666;">Air Mata Mengalir Dipipi</span></div><div><span style="color:#336666;">Tidak Boleh Minta Kembali</span> </div><div><br /><span style="color:#000099;">Bila Tiba Keliang Lahad</span></div><div><span style="color:#000099;">Baru Nak Ingat Buat Ibadat</span></div><div><span style="color:#000099;">Sedekah Puasa Sembahyang dan Zakat</span></div><div><span style="color:#000099;">Tapi Semuanya Sudah Terlambat</span></div><br /><div><span style="color:#000099;"></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26028389.post-17581694727076567332007-04-22T15:15:00.000+03:002007-04-22T15:22:56.908+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBu9BwIF9Zrf_xv-me0JgmjxN8R4QOjchyphenhyphen7shRpFjKbwdE4jhxW7Hs5r3sgMGWh3J44f-nJYJ_0FmH6uU5PvWGAQP30HEgRKMCEnFryGkjn1m91j-n_umRXJRdbEkVe66sAKCg/s1600-h/FRU-Marang.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBu9BwIF9Zrf_xv-me0JgmjxN8R4QOjchyphenhyphen7shRpFjKbwdE4jhxW7Hs5r3sgMGWh3J44f-nJYJ_0FmH6uU5PvWGAQP30HEgRKMCEnFryGkjn1m91j-n_umRXJRdbEkVe66sAKCg/s200/FRU-Marang.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5056226501315709298" border="0" /></a><br /><span style="color:blue;"><b><br />KEBANGKITAN RAKYAT...</b> <span style="color:red;">Dato' Seri Mohd Najib Tun Razak yang hadir ke Pelancaran Lautan Biru disambut dengan beribu deretan bendera bermula dari Rhu Renggeh ke Kelulut. Seluruh pemuda dan penyokong PAS dengan semangat juang yang tinggi terpaksa berjaga malam menjaga bendera dari dibuang oleh pihak PBT atas arahan UMNO. Selain PBT, FRU juga dikerah dan beberapa penyokong PAS termasuk dua orang kanak-kanak terkena pancutan <i>water cannon</i>. Semasa solat Jumaat mereka terpaksa meninggalkan bendera mereka dan yang menariknya... muslimat pula yang mengambil alih tugas tersebut. Walaupun beberapa bendera cuba dibuang mereka memasang semula bendera tersebut. Itulah gambaran kebangkitan rakyat negeri Terengganu yang semakin meluat dengan kepimpinan BN yang ada.<br /><br />Persoalan : Suatu yang menkagumkan. Adakah ditempat-tempat lain pun berlaku seperti ini?<br /></span></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26028389.post-77303339521773010622007-04-18T00:02:00.000+03:002007-04-18T00:04:18.960+03:00Malaysia,Amarika jadi ikutan buruk<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXB8xAgWW8vyrzO9Z5T7VmEsofIPutgIXsZ0Lzna904WZTqM4wUwuAQPzfiW_LQxnMV6hMu0pPcph5o7BDDR4XtJ_hTXb8vn9AxJimun4qoZ3HnNpFWq_o6D5zSIsbPUJuwxbM/s1600-h/a11_1176753016.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5054505808877426146" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXB8xAgWW8vyrzO9Z5T7VmEsofIPutgIXsZ0Lzna904WZTqM4wUwuAQPzfiW_LQxnMV6hMu0pPcph5o7BDDR4XtJ_hTXb8vn9AxJimun4qoZ3HnNpFWq_o6D5zSIsbPUJuwxbM/s200/a11_1176753016.jpg" border="0" /></a><br /><div>Akhbar al-Wafd 17 April 2007,Kaherah:<br />Ahmad Ezz Ketua Biro Perancangan dan Belanjawan Majlis Sa'ab telah mengajar kebinet mengenai pekara ekonomi. Beliau menjelaskan agar mereka yang mengkritik kerajaan dengan belanjawan yang lemah dan hutang, jangan menghentam dan berdogeng ini kerana Negara besar duniapun mempunyai hutang dalam keadaan belanjawan yang lemah.<br />Ahmah berkata"ان أمريكا تقترض وماليزيا تقترض والدنيا كلها تقترض "yang bermaksud sesungguhnya Amerika berhutang, Malaysia berhutang dan dunia semuanya berhutang"<br /><br />Persoalan: Tapi kenapa kerajaan Kelantan tak berhutang malah membayar hutang lagi? Inilah kerajaan yang kaya akhlak.</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26028389.post-40539529291324423972007-04-17T17:40:00.000+03:002007-04-18T00:09:29.993+03:00Mesir Juga Menpunyai Logi Nuklear<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyrrb2yErt1OQTeYWR3OZURX9Ls5zdmqakzzliqo85lLQTXkOBCG8KKzD-wjCHJPyhAvQB4gexlZr2tGPgMrFwTHEkkTmmZi_c9_blkjfrc5V1F66lAWDREVUTmOphaHEchAgq/s1600-h/Nuklera+Mesir.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5054418041220732370" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyrrb2yErt1OQTeYWR3OZURX9Ls5zdmqakzzliqo85lLQTXkOBCG8KKzD-wjCHJPyhAvQB4gexlZr2tGPgMrFwTHEkkTmmZi_c9_blkjfrc5V1F66lAWDREVUTmOphaHEchAgq/s200/Nuklera+Mesir.jpg" border="0" /></a><br /><div><a class="headlines">اكتشاف شبكة تجسس على المفاعلات النووية المصرية</a><br />Tajuk besar dalam Web Ikwanul Muslimin. "Tersingkap jaringan pengintip di loji nuklear Mesir" mengikut berita yang disiarkan 17 April 2007.Meraka ialah Muhammad Sayed Sober Mekanik Mesir, Brian Peter Mekanik Ireland, Sheru Ezo Mekanik Jepun. Mereka telah meletakkan suatu alat intipan dalam tempat pengendalian nuklear untuk kegunaan Israel.</div><div></div><div>Muhammad Seber adalah lepasan BA,Universiti Iskandariah dan MA,Univesiti Qaherah 1999. Beliau disyaki memberikan kerjasama kepada 2 lagi pengintip yang berjaya lolos. Mereka mempunyai telepon bimbit yang boleh menenbusi sistem elektrik dan janakuasa Mesir. Ganjaran yang diberikan oleh Israel ialah USD16ribu </div><div></div><div>Muhammad Saber sebenarnya telah beberapa kali berulang-alik ke Tel Aviv, untuk menyambung biayasiswa dan pengajiannya yang tamat pada 2007 di Universiti Tel Aviv. Setelah menamatkan pengajiannya, beliau sentiasa di intip oleh pihak keselamatan Mesir yang akhirnya membawa kepada tangkapan ini.</div><div></div><div></div><div></div><div></div><div></div><div></div><div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26028389.post-50900067211231960332007-04-15T03:07:00.000+03:002007-04-15T03:11:19.018+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLCrZK8roXcGAonkTbyGknMaQqBlOmieNEU385ntSc3HM4pYTOyCH4lugpKmGm1IoZOYSyY3mpz-ZXN5RKivF9dARM2DB03v7YY1YRgJFnyFBihy1ctaGSuRhncSLmSEni6PUa/s1600-h/Muhammad+Habib.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLCrZK8roXcGAonkTbyGknMaQqBlOmieNEU385ntSc3HM4pYTOyCH4lugpKmGm1IoZOYSyY3mpz-ZXN5RKivF9dARM2DB03v7YY1YRgJFnyFBihy1ctaGSuRhncSLmSEni6PUa/s200/Muhammad+Habib.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5053440682757821890" border="0" /></a><br /> <p class="MsoNormal" dir="ltr" style="text-align: justify; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><span style="font-weight: bold;">Ikhwan Muslimin bertanding Majlis Syura</span><span dir="rtl" style="" lang="AR-EG"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="ltr" style="text-align: justify; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span style=""><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>15 April 2007 ,Ikhwanul Muslimin (IM) menyatakan hasratnya melalui Naib 1 Mursyidul Am Ikhwanul Muslimin, Muhammad Habib akan bertanding sebanyak 20 kerusi daripada 88 kerusi yang dipertandingkan dalam Majlis Syura ( Dewan Negara ) pada Jun ini.</span><span dir="rtl" style="" lang="AR-EG"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="ltr" style="text-align: justify; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><span style="">Walaupun terdapat halangan dari Pihak Keselamatan, tangkapan, ugutan dan penipuan, IM tetapkan memperjuangkan suara rakyat dan hak-hak demokrasi. Pagi tadi tangkapan terhadap anggota IM masih berterusan. Seramai 20 mahasisiwa dan 3 kepimpinan ditahan dengan alasan mempamirkan aksi penganas, sedangakan apa yang difahamkan adalah sekadar aksi riadah mempertahankan diri.</span><span dir="rtl" style="" lang="AR-EG"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="ltr" style="text-align: justify; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><span style="">Buat masa ini, IM telah menguasai 20 peratus kerusi Majlis Sa'abi (Dewan Rakyat) iaitu 88 kerusi daripada 454 kerusi. Bilangan kerusi bagi Majlis Syura,ialah 264 kerusi. Sebanyak 1/3 iaitu 88 kerusi daripadanya ditentukan oleh Presidan Muhammad Husni Mubarak. Baki 176 kerusi akan dipertandingkan dengan setiap daerah diwakili 2 orang.</span><span dir="rtl" style="" lang="AR-EG"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="ltr" style="text-align: justify; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><span style="">IM sedia maklum bahawa sebelum pemilihan Majlis Syura, Majlis Sa'ab terlebih dahulu akan membincangkan beberapa perkara yang penting seperti kesalahan menggunakan segala yang berkaitan dengan agama dalam pilihanraya sebagaimana yang dikehendaki semasa Pindaan Pelembagaan baru-baru ini. Ia akan mematikan setiap parti yang mengunakan dasar agama sebagai rujukan dan slogan.</span><span dir="rtl" style="" lang="AR-EG"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="ltr" style="text-align: justify; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span style=""><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>"Islam Itu Penyelesaian" "</span><span dir="rtl" style="" lang="AR-EG">الإسلام هو الحل</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span style=""><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>" Slogan IM yang semakin diterima oleh masyarakat, Pasti menjadi mangsa dalam perbincangan sebelum merehatkan Majlis Sa'ab untuk laluan pilihanraya Majlis Syura.<o:p></o:p></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26028389.post-28422171701771320272007-04-12T15:27:00.000+03:002007-04-12T17:06:19.625+03:00Teruskan Perjuangan<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjH8ROoLGJHchvsUoWM9Jk7mWQ7Ln4dBrd9cM2NmSE2TNa0tIgkOkFgFgyuGWcxgopHBvbS7iaEvAqsr2YEJeWXz8NoHuK7uy99fy4xQlGl9paUCB3M7ojOfJ8d01xreaRDM7a/s1600-h/saman2.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjH8ROoLGJHchvsUoWM9Jk7mWQ7Ln4dBrd9cM2NmSE2TNa0tIgkOkFgFgyuGWcxgopHBvbS7iaEvAqsr2YEJeWXz8NoHuK7uy99fy4xQlGl9paUCB3M7ojOfJ8d01xreaRDM7a/s200/saman2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5052542596506293650" /></a><br />Memperbetulkan masyarakat memerlukan suatu perencanaan yang baik dan bijak. Namun perancangan itu tidak semestinya diterima oleh masyarakat dengan hati yang terbuka kerana disana terdapat idea yang jahat dan litasan dari hasutan syaitan.<br /> Jangan sampai kita befikir bahawa perjuangan mengislah ini sentiasa dibentang dengan permaidani merah. Kejahatan dan kebaikan sentiasa bergolak. Ada masa yang kebenaran itu diuji dengan ketewasan dan ada masanya kebenaran itu juga diuji dengan kemenangan. Jelas ia hanya menguji sejauh mana ketakwaannya kepada Khaliq Yang Maha Esa...<br />Teruskan Perjuangan Sahabatku...<br />JAIS dakwa dua ustaz kerana sampaikan kuliah - Azamin Amin<br />KUALA LUMPUR, 12 April (Hrkh)Setelah terbabit dalam beberapa insiden yang memalukan Islam dan umatnya, Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) meneruskan rekod dan imej buruknya dengan bertindak mendakwa guru-guru agama di sekitar Selangor yang menyampaikan kuliah tanpa tauliah walaupun mereka mempunyai kelulusan dari universiti dan pusat pengajian yang diiktiraf. <br />Terbaru dua guru agama Azrulkhakim Suradi dan Abd Rasid Abd Ghani masing-masing berusia 31 tahun telah ditahan oleh penguatkuasa Jais sewaktu mengadakan kuliah pengajian dan akan dihadapkan ke mahkamah syariah bagi beberapa pertuduhan yang disenaraikan oleh Jais. <br />"Saya ditahan pada 3 April lalu oleh Jais ketika mengajar pengajian tahfiz al-Quran kepada pelajar saya berusia 13 hingga 19 tahun," kata Abd Rasid ketika datang ke pejabat Harakah baru-baru ini. <br />Pertuduhan tersebut katanya bahawa madrasah atau tempat beliau mengajar tersebut tiada tauliah daripada Jais sedangkan sekolah itu didaftar di bawah Persatuan Institut Tahfiz Selangor malah baru-baru ini madrasah tersebut mengalami kebakaran dan sewajarnya Jais membantu musibah yang menimpa namun yang terjadi adalah sebaliknya. <br />Selain itu, antara pertuduhan lain ialah beliau mengarahkan pelajar-pelajarnya mengutip derma bagi tujuan pembangunan sekolah dan dituduh kerana tiada tauliah untuk mengajar. <br />Beliau yang berkelulusan Diploma dalam bidang Tahfiz dariapada Mahad Tahfiz Wal Qiraat, Johor Bharu mempersoalkan tindakan Jais itu, memandangkan hampir lima tahun mengajar, tidak pernah kejadian sebegini, sambil beliau menujukkan salinan bon jaminan yang memerintahkan beliau ke mahkamah syariah pada 26 April depan. <br />Jika sabit kesalahan pertuduhan tersebut, kedua-dua mereka akan dikenakan hukuman dua tahun penjara atau denda sejumlah RM3,000.00.<br />Manakala Azrul yang sedang dalam percutian dari pelajaran syariah di Universiti Al-Azhar turut ditahan pada 9 April lalu oleh lima anggota Jais sewaktu sedang memberi kuliah kepada kaum muslimat di Surau Hamdani, Bukit Kapar Klang dan mendakwa enakmen yang digunakan menahan beliau lazimnya digunakan untuk menangkap pihak yang mengajar ajaran sesat.<br />"Saya telah mengajar lama pada tahun 1996 sehingga 2004 sehingga saya dipanggil oleh Jais sebagai penceramah kepada individu yang terlibat dengan jenayah syariah seperti berkhalwat," kata beliau yang juga merupakan bekas pembantu Imam di Masjid Negeri Shah Alam. <br />Malah ketika ditangkap saya sedang memberi ceramah tentang Maulidur Rasul," katanya yang kecewa dengan sikap Jais itu. Kedua-duanya mendakwa bahawa tujuan penangkapan tersebut dibuat kerana mereka beberapa kali telah memberi ceramah dan kuliah di kawasan-kawasan yang dikenal pasti sebagai kubu kuat parti politik pembangkang. </p><p>Oleh yang demikian kata mereka dengan menggunakan Jais, kerajaan cuba memastikan supaya tiada kegiatan agama dan menakutkan seolah-olah sebagai ugutan supaya penceramah dan ustaz-ustaz tidak lagi memberi kuliah di kawasan pembangkang dan menakutkan para jemaah untuk hadir ke majlis-majlis agama seumpama itu, bagi membendung pengaruh pembangkang semakin melebar. <br />Bahagian penguatkuasa JAIS sejak beberapa tahun kebelakangan ini terbabit dalam insiden-insiden memalukan umat Islam. <br />Antaranya aduan polis yang dibuat oleh seorang wanita yang mendakwa seorang pegawai penguatkuasa jabatan itu memaksa beliau melakukan seks oral setelah mangsa ditahan atas tuduhan khalwat. <br />JAIS juga menimbulkan kontroversi umum apabila menarik balik perintah agar mayat seorang mualaf dikebumikan mengikut syarak ketika proses mahkamah sedang berjalan. Jabatan itu juga menghadapi saman daripada beberapa kariah masjid dan surau di Selangor kerana bertindak memecat AJK surau dan masjid yang sedia ada dan menggantikannya dengan penyokong-penyokong Umno. <br />JAIS kini diketuai oleh seorang Pengarah bukan berkelulusan pengajian Islam dan tidak mempunyai tauliah mengajar.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26028389.post-16792511808097468472007-04-08T10:48:00.000+03:002007-04-08T11:04:20.887+03:00Sedikit Ujian30 mac tu aku dah mula sakit dah, bila hernia yg aku tanggung 6-7 tahun ni menyerang paling dasyat pada jumaat tu sebaba aku dukung kedua-dua anakku berjalan. Bila chek Doc kata hari ahad 1April kita bedah. Hari sabtu aku relax dan tolong memasak pada pagi, dan pada waktu petang pula ambik natijah chek darah. Aku try nak mintak bantuan pada lajnah zakat misjid tersebut. Mereka suruh mintak kekedutaan kamu lah.. faham sendiri lah.. . Pagi Ahad aku bagitau isteri aku yang aku nak bedah jam 12 tgh, dia tak caya. lantak lah. aku pergi berlenggang jer . Bawak kain pelekat sehelai dengan 2 orang kawan aku - Akmal dan Ibnu Sina sampai hospital aku di chek sepatutnya sebelum dibedah. Lepas solat zohor dengan baju bedah aku melanggkah Ke bilik bedah -.jam 12.10<br /> Aku diinjet di tulang belakang, habis separuh badan kebawah kebas. Mula mereka bedah dan lapah jam 12.30 dalam keadaan aku sedar. Aku dapat resakan perut di tarik-tarik di cubit cubit .. bergegar gegar katil aku tu .. entah apa yang mereka buat .. yang aku tahu mereka nak baiki lubang hernia tu kasi tutup . kasi usus aku tak masuk dan tersumbat dalam lubang jahanam tu. cuma tengah bedah tu aku sesak nafas.... hampir pensan, Doc yg jaga bahagian penafasan aku entah kemana tah, minun shai/teh kot. aku perasan doc yang bedah tu keluar kejap dalam aku sesak sesak tu cari org jaga penafasan tu " samih samih ya samih" datang lah si samih tu memberikan aku corong penafasan.. sambil mengucap aku bernafas pelan-pelan dalam keadaaan mamai. Si Samih menampar nampar dan berborak dengan aku supaya aku tak pensan. Aku tanya Si Samih bila dah lega bernafas sambil sambil Dr Abdul Hamid merobek robek perut aku . "kenapa aku boleh sesak nafas" " kau punya tindakbalas dengan ubat terlalu kuat" kata samih yang aku paham mungkin ubat bius tulang belakang tu naik ke atas sampai susah aku nak bernafas. Jam 1.30 tgh siap semuanya sementara botol gelukos masuk dalam badan aku melalui tangan, aku di tolok ke wad rehat. Perasaan aku mula tenang sambil ,elawat beberapa pembantu yang mengusya' aku untuk dapatkan tips. Sambil rehat-rehat ade lah kawan kawan melawat<br /> Lepas asar aku tidur yang tidak lena disamping aku terngiang ngiang lagi nafas aku tersekat macam nak nazak dalam bilik bedah tadi dan ditambah lagi arab yang datang dengan keluarga mereka melawat 2 pesakit lain di sebelah katil aku. hingar bingar gak mereka berborak , 15 orang aku rasa ade dalam bilik ni... . dan lepas magrib Dr Abdul Hamid datang chek dia kata 2 jam lagi boleh balik. Lepas solat isyak aku stanby nak balik, walaupun kepala kau berpusing pusing pasal tak makam lagi.. dan muntah sikit sikit. sakit jugak bila perut aku tertarik dan tersentak sentak nak muntah ni.<br /> Sekarang aku dah kat umah. dah boleh menaip dah. saja nak cerita pengalam. sambil menunggu luka ini sembuh.. Ucap Shukur KeHadrat Ilahi yang masih memberikan nikmat kesihatan kepada ku.. Ya Allah Kurniakan Kesihatan Ini Untuk Aku Mencari Keredhoamu...aminnnnUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26028389.post-1170779534568323102007-02-06T19:31:00.000+03:002007-02-06T19:58:01.240+03:00Suara Wanita<img style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="http://photos1.blogger.com/x/blogger/6691/2722/200/434346/016585090123007vh.jpg" border="0" />Suara wanita juga perlu dijaga. Betapa bernilainya wanita disisi Islam bak mutiara yang tersimpan rapi.<br /><br /><span style="font-family:times new roman;font-size:85%;"></span><br /><span style="font-family:times new roman;font-size:85%;"></span><br /><span style="font-family:times new roman;font-size:85%;"></span><br /><span style="font-family:times new roman;font-size:85%;">APAKAH HUKUMNYA BERBUAL-BUAL ANTARA IKWAH DAN AKHAWAT YG BUKAN MAHRAM DI TELEFON?<br /><br />ISLAM MENGHARAMKAN TIAP-TIAP PERKARA YANG MEMBAWA KEPADA FITNAH.ISLAM MELARANG GOLONGAN WANITA MENGHENTAKKAN KAKI KE BUMI SEHINGGA MEMPERDENGARKAN SUARA GELANG KAKINYA KERANA ITU AKAN MENIMBULKAN NAFSU SYAHWAT KEPADA SESETENGAH LELAKI.<br />FIRMAN ALLAH YANG BERMAKSUD,<br />"DAN JANGANLAH MEREKA MENGHENTAKKAN KAKI UNTUK DIKETAHUI AKAN APA YG TERSEMBUNYI DARI PERHIASAN MEREKA" Surah An Nur :31<br /><br />AYAT INILAH YANG MENJADI DALIL MAZHAB HANAFI MENGATAKAN SUARA ORANG PEREMPUAN ADALAH AURAT KERANA MEMPERDENGARKAN SUARA GELANG KAKI PUN DILARANG ,INIKAN SUARA PEREMPUAN ITU SENDIRI, MAKAN SANGATLAH MUBALAGHOH DAN LEBIH-LEBIH LAGILAH DILARANG.<br /><br />MENGIKUT PENDAPAT MAZHAB SYAFIE DAN SEBAGAI MEWAKILI BAGI JUMHUR ULAMA` FEKH, MENYATAKAN BAHAWA SUARA PEREMPUAN BUKANLAH AURAT KERANA PEREMPUAN DIHARUSKAN BERNIAGA DAN DITERIMA SAKSI DI HADAPAN KHADI YANG MANA KESEMUANYA ITU TIDAK DAPAT DIKEHENDAKI DENGAN MENGANGKAT SUARANYA. DR. YUSUF QARDHAWI DALAM KITABNYA `FATAWA MUASOROH` ADA MENYEBUTKAN BANYAK DALIL MENGAPA SUARA PEREMPUAN BUKANLAH AURAT .<br />"DAN APABILA KAMU MEMINTA SESUATU YANG HARUS DI MINTA DARI ISTERI-ISTERI NABI, MAKA MINTALAH DARI SEBALIK TABIR"surah al ahzab:35<br /><br />BERTANYA MENUNTUT KEPADA JAWAPAN.INI ADALAH KELAKUAN UMMAHATUL MUKMININ R.A KETIKA MANA MEREKA MENGELUARKAN FATWA KEPADA YANG BERTANYA DARI KALANGAN LELAKI DAN MERIWAYATKAN HADIS DARIPADA MEREKA.<br />KALAU SUARA PEREMPUAN MERUPAKAN AURAT MACAMMANA MEREKA MAHU BERFATWA?<br /><br />SETERUSNYA SERING DIAJUKAN KEPADA RASULLULLAH SOALAN-SOALAN DARI KALANGAN WANITA YANG KETIKA ITU BERADA DIHADAPAN KAUM LELAKI PADA HAL RASULLULLAH AKUR DAN TIDAK MENEGUR MEREKA SEBAGAIMANA BANYAK CERITA YANG TERDAPAT DALAM HADIS-HADIS SOHIH.......<br /><br />BERKATA IMAM ALUSI DI DALAM TAFSIRNYA `RUHUL MAANI`JUZUK KELAPAN MUKASURAT 146 BAHAWA SUARA PEREMPUAN BUKANLAH AURAT DAN TIDAK HARAM MENDENGARNYA SELAMAMANA TIDAK MENIMBULKAN FITNAH, MAKA HUKUMNYA ADALAH HARAM MUTLAK.<br /><br />WALLAHU A`LAM </span><br /><span style="font-family:Times New Roman;font-size:85%;">p/s: Fail Simpanan</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26028389.post-1170062923872260122007-01-29T12:27:00.000+03:002007-01-29T12:28:44.006+03:00Update Blog Sahaja<a href="http://photos1.blogger.com/x/blogger/6691/2722/1600/88547/1149514115154.jpg"><img style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="http://photos1.blogger.com/x/blogger/6691/2722/320/962483/1149514115154.jpg" border="0" /></a><br />Lama jua tak mengupdate blog ni... mengendalikan satu blog yang biasa-biasa jer ni.. mula girang melihat rakan yang ade blog .. memang benar niat diawal lahirnya blog ni, aku pun nak juga berdakwah melalui saluran ini... bayangkan di cerok manapun, sekiranya org tu boleh bukak internet dia bolah terima dakwah kita... cantikkkk ini memang peluang bagi org macam aku utk berdakwah.. tanpa kehulur-kehilir mengusung periuk belanga, ya! agak sesuai bagi pendakwah macam aku ni...<br /><br />cuma kering idea yang tidak sepatutnya berlaku kepada pendakwah, yang perlu aku atasi.. caranya memaca bak kata shidi lah ! memang pun kalau tak baca kita nak dapat ilmu dari mana.. tengok jer .. apa yang kita boleh tengok, dengar pulak apa jer yang kita boleh dengar..<br />selain itulah aku rasa kena pandai mengolah isu terkini.. yang mencakupi semua sudut kehidupan..<br /><br />contoh politik : Batu Talam .... BN lwn Bebas = BN Menang<br />BA lwn SPR = BA Menang<br /><br />entah beetul tah tidak formula nih... apa pun dari merapu. baik kita baca buku lagi baguih ..<br /><br />selamat menjadi pendakwahUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26028389.post-1161693517315064912006-10-24T15:18:00.000+03:002006-10-24T15:38:37.610+03:00Penutup Yang Terbaik<div align="right"> <span style="font-size:130%;"><a href="http://photos1.blogger.com/blogger/6691/2722/1600/dawa.jpg"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/6691/2722/320/dawa.jpg" border="0" /></a>السجدة الأخيرة : إمام المسجد مات في صلاة التراويح<br />الاسكندرية ـ حسني حافظ:»اللهم اعتقني من النار.. اللهم اجعل الموت راحة لي من كل شر« كانت هذه الدعوات آخر ما نطق به الشيخ صفوت محمد العادلي امام مسجد جمعية أحمد عبداللطيف بمنطقة الحضرة بالاسكندرية قبل ان تصعد روحه الكريمة إلي ربها وهو يستعد لاداء الركعة الخامسة من صلاة التراويح. نادي الشيخ صفوت علي المصلين بأعلي صوته قائلا: قوموا إلي صلاتكم يرحمكم الله ثم سقط علي الارض وسط ذهول مئات المصلين الذين حرصوا يوميا علي اداء الصلاة خلفه خلال شهر رمضان للاستماع إلي صوته العذب في التلاوة</span><span style="font-size:130%;">.</span></div><div align="left"><span style="font-size:130%;">Petikan Al-Wafd.. </span></div><div align="left"><span style="font-size:130%;">Syeikh Safwad al-Adli, Imam Masjid Jamieyah Ahmad Abdul Latif-Iskandariah- telah kembali ke Rahmatullah pada malam terakhir Ramadhan. Kejadian berlaku apabila beliau bangun untuk mendirikan rakaat ke lima, solat tarawikh " Syeikh telah menyeru kepada makmun dengan suaranya yang kuat 'bangun! untuk menunaikan solat semoga dirahmati Allah' kemudian terus jatuh dihadapan beratus makmunnya" Kata sumber tersebut. </span></div><div align="left"><span style="font-size:130%;">Kematiannya disahkan sebaik sahaja Ambulan tiba.</span></div><div align="left"><span style="font-size:130%;"></span></div><div align="left"><span style="font-size:130%;">Kalam: Seronoknya bila seseorang yang meninggal dunia sedang sebuk membuat ibadat.. Ya Allah jadikan kami sepertinya. AMIN</span></div><div align="left"><span style="font-size:130%;"></span></div><div align="left"><span style="font-size:130%;"></span></div><div align="left"><span style="font-size:130%;"></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26028389.post-1160788286690652072006-10-14T03:54:00.000+03:002006-10-14T04:11:27.926+03:00Jangan Lawan Fatwa Mufti<a href="http://photos1.blogger.com/blogger/6691/2722/1600/ali-gomaa2.jpg"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/6691/2722/320/ali-gomaa2.jpg" border="0" /></a><br /><div align="right"><br /><span style="font-size:130%;">المفتي يصف معارضي فتواه بالدهماء<br />د. علي جمعة<br />كتب ـ يوسف الغزالي:وصف الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية معارضي الفتوي الخاصة بجواز تأجير المآذن لشركات المحمول بالدهماء. وقال ان الذين لا يفرقون بين المسجد وملحقاته هم من الدهماء وأضاف قائلاً ان الدهماء اعترضوا في السابق علي فرش المسجد بالسجاجيد بدلاً من الحصر، واعترضوا علي دخول الكهرباء للمساجد واستعمال مكبرات الصوت. وقال الدكتور علي جمعة أنا لا ألتفت الي الدهماء ولست في حاجة للخوض في مهاترات. وأشار المفتي في تصريحات علي هامش ملتقي الفكر الاسلامي أمس الأولالي أن الفتوي صدرت من دار الافتاء ولا يجوز ان يجادل فيها أحد.. وهي فتوي غير قابلة للمناقشة أو المراجعة.وأضاف أن جدال الناس يجوز فقط في الفن أو السياسة الحزبية.وقال المفتي أن مجمع البحوث الاسلامية يعد الجهة الوحيدة التي لها حق مناقشة الفتوي ومراجعتها.وحول أسانيد الفتوي قال الدكتور علي جمعة أن ملحقات المسجد من دورات مياه وأماكن للوضوء ومآذن ومحلات جانبية يجوز تأجيرها وأشار الي استناد الفتوي الي تقارير الخبراء حول القوي الكهربية والمغناطيسية الناتجة عن السرطان، وقال لو تقدم لي أحد ببحث قيم حول اخطار المحمول وآثاره السلبية مستنداً الي أدلة علمية فسأتراجع عن فتواي فور</span>اً</div><div align="right"></div><div align="right">Petikan Jaridah Al-Wafd</div><div align="right"></div><div align="left">Fatwa baru Mufti memharuskan menara masjid disewakan kepada syarikat telepon (nak letak alat pemancar). Beliau menyifatkan mereka yang menkritik fatwanya sebagai "Dahma' "(gelap/buta). Dahma inilah yang mengkritik apabila tikar masjid digantikan dengan karpet, menentang kemasukan elektrik dan pembesar suara ke masjid. </div><div align="left">Apapun semua yang memberikan pandangan tidak salah. Mereka yang salah dapat satu pahala kerana bersungguh mengkaji dan mereka yang betul dapat dua pahala iaitu mengkaji dan betul kajiannya diikuti orang. </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26028389.post-1160716222683681652006-10-13T07:10:00.000+03:002006-10-13T08:10:23.226+03:00العشر الأواخر.. محراب العابدين<a href="http://photos1.blogger.com/blogger/6691/2722/1600/cov04.png"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/6691/2722/320/cov04.png" border="0" /></a><br /><div align="right"><br /><span style="font-size:130%;">العشر الأواخر.. محراب العابدين<br />في الليل يهدأ الكون، ويركن الخلق، ويتجلى الرب سبحانه وتعالى، وينزل إلى السماء الدنيا، يغفر لمن يستغفر، ويعطي من سأله، ويستجيب لمن دعاه.والليل محراب العابدين، ومثوى الساجدين، وروضة المخبتين، يناجون ربهم بكلامه، ويسألونه من عطائه، ويُعَفِّرون جباههم بِذُلِّ التوبة وعِزُّ العبودية لله رب العالمين، ويَحْنون رؤوسهم لقهَّار السماوات والأرض، وملك الملوك، دموعهم تبتل منها لحاهم، وأيديهم ضارعة، وقلوبهم واجفة، ونفوسهم مولعة، يرجون الله ويخافونه.وفي الليل كان الحبيب المحبوب نبي الرحمة - صلى الله عليه وسلم - الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، يقف في خشوع وضراعة، ومناجاة ومناداة حتى تتشقق قدماه، ويقول: أفلا أكون عبدًا شكورًا.وكان - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل شهر رمضان اجتهد في العبادة وجاد بالخير، فكان أجود من الريح المرسلة، وتعهَّد مع أمين السماء جبريل - عليه السلام - القرآن، وأقبل على الله بكُلِّيَّته، وكان يُبَشِّر أصحابه بهذا الشهر ويرغبهم فيه، وكان يكثر في صيامه خلوته بربه لمناجاته وذكره، فيفتح الله عليه من موارد أنسه، ونفحات قدسه، فكان يرد على قلبه من المعارف الإلهية، والمنح الربانية، ما يغذيه، وعن الخلق يغنيه، وعن الطعام والشراب يرويه.<br /></div></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26028389.post-1160139186804515602006-10-06T15:41:00.000+03:002006-10-06T15:53:07.240+03:00Kena Buang Asrama<div align="justify"><a href="http://photos1.blogger.com/blogger/6691/2722/1600/badday3.jpg"><img style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/6691/2722/320/badday3.jpg" border="0" /></a>Pengawal Uni. Azhar bertindak melampau ke atas mahasiswi antara tajuk berita surat khabar al-wafd hari ini.Ia bermula apabila pengawal mengoyakkan beg seorang pelajar jurusan farmasi seterusnya membawa kepada demontrasi pelajar. Pengawal bertindak demikian dipercaya cubaan untuk menutup ruang mereka yang cenderong menyokong kumpulan yang Islam dan pembangkang. Sebelum ini 209 orang telah dibuang asrama walaupun mereka mendapat keputusan Muntaz, Jaid Jiddan dan Jaid serta terdapat yang sakit.<br />Semua mahasiswa islam kena bersedia dengan stuasi sebegini. Tahun ini siswa/wi Selangorpun ada yang disenaraikan awal-awal lagi kena keluar asrama mereka di Haiyyu Asyir.Alasan boleh direka. Apa yang penting pelajar yang faham dengan kesederhanaan islam mesti dihalau.<br />Macam itulah mereka yang terpedaya dengan penjajah dan masih gila kedudukan dan masih mempertahankan "otak" mereka.<br />Aku teringat Khatib khutbah Jumaat tadi mengatakan adanya golongan yang mengadaikan nyawanya untuk islam dan bumi islam, sebaliknya yang mendapat nama adalah mereka yang gilakan kedudukan. Contohnya askar mesir yang mendapat nama bila golongan sukarelawan yang bermati-matian dalam perang arab-israel, begitu juga lubnan bila golongan tentera pula yang jaga sempadan pada hal Hizbullah yang bermati-matian berperang.<br />Apa kurangnya Malaysia bila ada orang yang mengaku mereka yang me "MERDEKA" kan Tanah Melayu, sedangkan mereka tidak lebih dari terpekik di Stadium Merdeka sahaja. </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26028389.post-1159878381927217512006-10-03T15:17:00.000+03:002006-10-03T15:30:05.223+03:00JPJ, Imam Tarawikh dan Siswa Merompak"Pegawai wanita uji pemandu perempuan" Kata Ketua Pengarah JPJ Datuk Emran Kadir.66 orang tengah dalam kursus dan 80 orang calon tahun hadapan. Baguslah idea ni, sebenarnya yang dah lapuk. Lama dan orang tegur kena asing orang perempuan dengan perempuan dan lelaki dengan lelaki selagi mana dilihat baik.<br />Teringat satu kajian yang membincang pelajar lelaki lebih berdaya saing dan bijak bila berada didalam kelas yang semuanya sama jentina, tapi mereka akan malas dan lemah bila berada didalam kelas yang bercampur. Apahal pun jangan lah Ikhtilat sangat dan sederhana sahaja. Mana yang boleh asng kita asingkan. Rasulallah SAW pun suruh asing tempat tidur dikalangan anak-anak ini kan pula yang tak kenal. Tok Guru Nik Aziz pun ada buat peraturan<br />di kelantan 'sesiapa kontrektor nak buat rumah kena siapkan 3 bilik' . Waallahu A'lam<br /><br />AS batal visa imam<br />Ini satu lagi kerja jijik USA ni...<br />"KAHERAH: Tindakan pihak berkuasa Amerika Syarikat menahan dan menghantar pulang imam jemputan untuk mengetuai solat Tarawih di negara itu, menjejaskan rancangan banyak pusat Islam untuk menghidupkan bulan Ramadan.Ekoran tindakan itu, ada masjid di Amerika terpaksa menggunakan budak 13 tahun yang hafaz al-Quran untuk mengimamkan solat Tarawih dan memberikan tazkirah meskipun sudah mengeluarkan belanja beribu-ribu dolar untuk membawa imam jemputan dari luar negara.<br />Aku nampak sekatan ini, dilihat lebih kepada halangan kepada masyarakat barat untuk mengetahui Islam dengan lebih dekat. Sekian lama mereka mendapat fakta yang di selewengkan oleh 'orang besar' mereka (cth pope: Islam berkambang dengan pedang)<br />Aku harap blog aku boleh menghubungkan masyarakat barat dengan Islam .... takbir ..<br /><br />Siswa IPTA merompak: Metro Kenapa pulak ni? Siswa merompak! Sepatutnya seorang mahasiswa sibuk dengan perkuliahanya, Hari ni mereka sibuk merompak pula. Undang-undang banyak dah dikeluarkan (cth : Auku) Tapi masih lagi terdapat Kes Mungkar yang<br />melibatkan mahasiswa ini. Adakah mereka mencari wang untuk menampung pembelajaran akibat pemotongan biayasiswa (Pembelajaran yang merosot, kalau di Mesir yang cemerlang pun dipotong 'politik') Kalau macam itu, carilah dari sumber yang halal baru lah berkat pembelajarannya.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26028389.post-1159808649846085672006-10-02T20:02:00.000+03:002006-10-02T20:04:50.693+03:00Amal Maaruf Sahaja, Tak CukupApa nak kata... bila kita baca Metro Online semalam seorang pelajar Hafizah terpedaya kepada kekasihnya dan<br />terlanjur seterusnya ketagih seks. Satu lagi kes penyamun berjubah menyamun kedai emas. Sebagai seorang muslim, al-<br />Quran tidak lekang dari bibir kita apatah lagi seorang hafizah, Jubah yang merupakan sunnah kepada Rasulallah juga<br />menjadi pakaian kebanggaan muslim. Rupa-rupanya menghafal al-Quran dan berjubah tidak menjamin hati mereka terus<br />tunduk/khusyuk kepada kepada arahan Allah Taala. Aku rasa jelaslah bahawa kita tidak boleh nak buat baik sahaja dengan meninggalkan perbuatan yang menghalang<br />mereka yang melakukan maksiat. Dalam maksud yang lain kena "amal maaruf dan nahi mungkar". Lama aku tengok mereka<br />yang berhujjah "bila kita lakukan kebaikan maka kejahatan akan hilang/ditinggalkan dengan sendiri. Perkara di atas berlaku dalam tubuh seorang manusia apatah lagi kalau ia berlaku dalam satu masyarakat yang<br />besar. Pasti di sana ada yang melakukan kebaikan dan ada yang melakukan kemungkaran. Apapun amal maaruf, nahi<br />mungkar ini lebih berkesan sekiranya dilakukan dengan kuasa yang ada (kerajaan). Hasbiyallah hu wanie'mal wakil...Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26028389.post-1159727625813107972006-10-01T21:21:00.000+03:002006-10-02T20:02:22.276+03:00Muhasabah 10 RamadhanBismillah<br />Hari ini nak masuk hari kesepuluh Ramadhan, Rasulallah SAW sentiasa mengingatkan ummatnya agar mengkoreksi kembali apa yang telah berlalu dan meperbetulkan apa yang tidak baik serta meningkatkan kepada yang lebih baik.. dalam maksud lain ianya dipanggil muhasabah.<br />Biasanya muhasabah dibuat dalam bentuk pertanyaan, kali kita cuba bermuhasabah dalam bentuk cadangan....<br />1- Apa kata sekali sekala kita solat tarawikh 20 rakaat pulak, asyik 8 rakaat saja..<br />2- Apa kata gi tasmik dengan kawan kawan untuk betukkan bacaan Al-quran. Baru ia dipanggil tadarus.<br />3- Cadangnya nak buat juadah berbuka atau berbuka beramai ramai di rumah aku, ganti kepada sedekah aku yang kurang ikhlas kalau bagi kepada si peminta-minta sedekah.<br /><br />semoga Allah mempermudahkan... aminUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26028389.post-1144930298143143362006-04-13T15:07:00.000+03:002006-04-13T15:16:48.866+03:00Selamat BerusrahMuhammad Nuruddin Bashah Hj. Nasrudin bin Hj. Hassan At tantawi<br />1) Pendahuluan.<br />Usrah adalah suatu perkataan yang tidak asing bagi majority gerakan Islam sedunia pasca kebangkitan Gerakan Ikhwanul Muslimin. Aplikasinya dipelbagaikan dan dianggap sebagai serendah-rendah sistem yang perlu ada di dalam sesuatu organisasi gerakan Islam baik apa sahaja bentuk dan wasilahnya.<br />Hal ini perlu disedari akan peri pentingnya, dimana jatuh bangunnya gerakan adalah bergantung kepada faktor utama ini. Adalah suatu yang perlu bagi sesebuah gerakan melakukan proses taxonomy (pengkelasan) yang jelas dalam mengenal pasti marhalah, segmen ahli , jenis usrah yang sesuai mengikut perwakilan entity atau kelompok tertentu di dalam gerakan dakwah.<br />Hari ini kita melihat terlalu banyak kepincangan dan salah laku dalam proses pelaksanaannya apabila penterjemahan pelaksanaannya sering disalah ertikan, disorok fungsinya, dimomokkan dengan beberapa dikotomi dan diberi imej yang lesu oleh si pembawa usrah itu sendiri. Salahlaku ini melibatkan kepada gerakan itu sendiri, para naqib dan para anak usrah yang terlibat.<br />2) Masalah-masalah yang timbul akibat permasalahan daripada usrah yang tidak berkesan.<br />·Jamaah kelihatan gah dan hebat pada mata umum tetapi lemah dari segi pillar, pasak dan tulang belakang jamaah.<br />·Penghasilan para petugas dan pemimpin yang separa masak serta tidak cukup pengetahuan, pengalaman dan proses didikan yang berguna kepadanya.<br />·Merencatkan pertumbuhan , perluasan system serta menyukarkan jamaah membina sistem pengurusan yang ampuh dan tersusun. Menyebabkan jamaah sukar menghasilkan sistem imunisasi dan pertahanan daripada serangan luaran, serangan isu, jenayah IT dan beberapa aspek yang mengurangkan tenaga jamaah.<br />·Menyebabkan jamaah menanggung amilin (petugas) yang kurang daya mampu membawa hala tuju jamaah mengikut acuan semasa yang waqii’y akibat sikap ahli yang dogmatic, pak angguk atau wala’ dengan nada yang tidak konstruktif.<br />·Menyukarkan jamaah mengubah imej, membawa halatuju baru kerana ahli hanya mendapat maklumat secara umum melalui liqa’ umum, surat khabar jamaah, perkeliling yang terbatas kefahaman yang semestinya tidak membumi.<br />·Jamaah tidak akan dapat mengikat ahli melalui proses makro (liqa’ besar, muktamar) dengan menidakkan proses ikatan secara kecil-kecilan. Perlu diraikan sikap ahli yang cenderung kepada entity masing-masing (chauvinistic atau seolah-olah assobiyyah) sesama ahli bawahan. Mereka gemar mengutamakan kawasan, negeri dan mengutamakan rakan yang terdekat untuk diikat sebagai unit kerja berkesan jamaah.<br />·Masalah remeh jamaah yang bertahun lamanya tidak dapat diselesaikan dengan saksama.<br />3) Mengapa usrah gagal?<br />Usrah gagal kerana pelbagai sebab musabab yang perlu dirungkai secara kritikal untuk menyelesaikannya secara adil dan telus.<br />Usrah yang gagal sering diberikan tanggungjawab kepada para ustaz, para naqib dan murabbi untuk diselesaikan dan di atas pundak merekalah segala masalah ini dilepaskan. Jamaah yang terlarut dengan proses organisasi komplikated (siasah hizbiyyah) yang rencam dan kompetitif ini mula melupakan tanggungjawab dan focus utama jamaah, melupakan proses pengkolonian (perluasan) jamaah adalah bermula melalui usrah.<br />Usrah adalah teraju jamaah. Atas atau bawah memang perlu berusrah. Tinggi atau rendah mentalitinya perlu juga berusrah. Tiada kompromi atas hal ini. Inilah penegasan yang wajar ditekan pada setiap kali perhimpunan jamaah, dilihat pelaksanaan usrah dan pelaksanaan sistem peningkatan usrah sebagai suatu yang tinggi dan penting dalam jamaah.<br />3.1) Kegagalan akibat kelemahan organisasi induk.<br />3.1.1) Pemimpin jamaah tidak memahami apa itu usrah, tidak pernah mendapat usrah yang jitu, tidak faham falsafah tarbiah, tidak memahami sirah perjuangan Rasulullah, gerakan Islam awal yang menggunakan method usrah sebagai medium memperluaskan pengaruh dan kederisasi jamaah.<br />3.1.2) Jamaah lebih gemar mencari ahli melalui saringan ahli yang ramai dalam usaha mencari golongan pillar (sofwatul mukhtaroh). Mereka tidak gemar menggunakan kaedah tinggalan Rasulullah SAW yang kemudian diteruskan oleh Al Imam Hassan Al Banna iaitu melalui pembinaan generasi yang sedikit tetapi berkualiti, yang kemudiannya golongan ini diperluas melalui sistem jaringan kaderisasi.<br />Pendek kata kini kita gemar memilih ahli berkualiti melalui pemilihan daripada ahli yang ramai dan bukannnya melalui latihan dan didikan. Natijah proses ini (usrah kecil-kecilan) ialah, ia akan menghasilkan golongan yang masak tarbiahnya, rapat ukhuwahnya serta faham waqi’ jamaahnya.<br />3.1.3) Jamaah kurang memantau usrah pada syu’bah (cawangan-cawangan) bawahan, ahli bawahan serta tidak membawa turun kefahaman, manhaj serta pembawaan jamaah induk ke dalam usrah.<br />Mungkin wajar wakil daripada pimpinan atasan , masu’l, exco turun ke usrah bawahan untuk membawa isu terkini, pembawaan terkini serta kesatuan amal terbaru. Hal inilah yang gagal diperaktikkan lantaran terhasilnya corak kepimpinan kini yang terlalu eksklusif dan disengagement (ketidakterlibatan).<br />3.1.4) Jamaah kurang mengadakan daurah dan bengkel latihan untuk nuqaba’. Hasilnya, nuqaba’ yang terhasil menggunakan pendekatan peribadi yang mungkin merugikan jamaah. Pendekatan kreatif adalah perlu.<br />Yang perlu disekat adalah pembawaan fahaman dan pendapat furui’yyah yang mungkin memecah belahkan ahli serta merungkai kesatuan jamaah yang cuba dibawa oleh Imam Hassan Al Banna melalui usul 20 Risalah Ta’limnya. Jamaah perlu mengadakan pelbagai corak latihan kepada para naqib dengan tidak mengenepikan konvension dan ijtima’ tarbiah kubra untuk ahli bawahan agar mereka dapat menangkap sekurangnya 30% isi manhaj dan hasrat daripada para nuqaba’.<br />Kesimpulannya penswastaan kerja usrah dan pembinaan fikrah tidak wajar diberati kepada naqib semata-mata dengan tiada tindakan susulan daripada pihak induk jamaah. Perlu diadakan siri lawatan yang tidak rasmi untuk memantau tahap kefahaman ahli.<br />3.1.5) Perlu dihapuskan dikotomi puak usrah-puak siasah/politik. Perlu dihapuskan jurang keusrahan sesama ahli. Ahli perlu mendapat manhaj yang senilai walau apa latar belakang sekalipun.<br />Sampai bilakah jamaah perlu menanggung keahlian yang tidak berdasarkan meritocracy (tahap kualiti) dan bukan atas dasar semangat dan syak. Tidak ada puak-puak di dalam jamaah. Kesemua ahli wajib berusrah. Tidak ada yang ditakdirkan untuk menjadi golongan jahil sekiranya diri sendiri yang memilih jalan berkenaan.<br />3.2) Kegagalan Usrah akibat kesilapan Nuqaba’.<br />3.2.1) Tidak mengenali madu’ mereka. Bagi pemegang usrah bawahan, mereka sebenarnya dalam proses mendakwah kepada ahli gerakan yang masih baru bertunas fikrah agar kukuh dan tegar dalam kefahaman harakah.<br />Kadangkala mereka tidak menjustifikasikan usrah mereka agar selaras dengan segmen ahli usrah mereka. Mereka tidak mengubah intonasi, mengubah nada usrah dan ‘tuning’ agar kena dengan hati dan latar belakang anak usrah. Naqib yang bukan berasal dari kelompok usrah adalah sukar untuk diharmonikan dengan anak usrahnya sendiri.<br />3.2.2) Para naqib tiada fikrah Harakah. Ada juga para ustaz yang dijadikan naqib ‘segera’ yang kadangkala mereka ini tiada background jamaei langsung. Kadangkala yang mengikut tarbiah jamaah yang bukan daripada Negara sendiri juga gagal membawa matlamat ini.<br />3.2.3) Tidak membuat persediaan dan kajian untuk bahan-bahan usrah. Naqib yang gagal adalah yang gagal mengkaji dan menyediakan bahan sebelum surah. Lebih malang ada naqib yang lupa hari dan masa usrahnya sendiri! Maka disini tabiat lemah begini perlu diubah. Manakan boleh menghasilkan ahli yang berdisiplin sekiranya naqibnya sendiri tidak berdisiplin.<br />3.2.4) Tidak segera menyelesaikan masalah sesama ahlinya. Naqib yang malang akan kelihatan sebagai batu api dan penyemarak kekusutan dalam jamaah sendiri. Pihak pemimpin jamaah perlu mengenalpasti kewujudan naqib sebegini. Mereka kadangkala punca ketidakintima’ ahli bawahan dengan induk jamaah.<br />3.2.5) Tidak memahami politik dan isu semasa Negara, isu dunia Islam dan sekelilingnya sendiri. Ada naqib yang kelihatan cuba menjuarai isu semasa dengan mengenepikan pendapat dan kesimpulan isu oleh pihak induk jamaah.<br />Namun hal ini tidak menyekat kebebasan berfikiran dalam apa-apa isu, namun jangan sehingga kita menafikan pendapat jamah sendiri dan menyanggah sehingga hilang adab dan sopan terhadap jamaah sendiri. Naqib perlu dikalangan yang bijak isu, rajin mentelaah akhbar dan internet serta orang yang pandai memanipulasikan isu untuk dijadikan bahan dakwah umum kepada ahli usrahnya.<br />3.2.6) Naqib tidak mematuhi arahan jamaah. Hal ini mengakibatkan usrah terpisah dnegan matlamatnya iaitu menjadi unit penyatuan fikrah, unit kerja Islami secara jamaei serta sebagai medium menyampaikan pemikiran induk jamaah. Usrah ini perlu dikenalpasti dan dirawat segera!<br />3.3) Kegagalan Usrah akibat keadaan ahli usrah sendiri.<br />3.3.1) Tidak bersedia dididik. Golongan ini sebenarnya sukar untuk mengikuti mana-mana usrah. Sikap degil dan egonya perlu dikikis dahulu melalui pelbagai program tamrin yang sesuai untuk mengikis sikap berkenaan. Kebijaksanaan naqib mungkin boleh mengikis sendiri sikap ini tanpa campurtangan jamaah induk.<br />3.3.2) Tidak suka menghadiri majlis rasmi usrah secara konsisten. Mereka menganggap usrah adalah tempat merehat otak dan bersifat terlalu santai sehingga gagal menghasilkan kejayaan objektif usrah. Sikap malas dan tidak gemar perlu dipupuk oleh naqib dengan memberi gambaran perjuangan sahabat sahabat kita di negara-negara lain yang lebih getir dan bermehnah tinggi berbanding mereka sendiri.<br />3.3.3) Tidak Ikhlas dan hormat kepada naqib. Perlu ditekankan adab-adab di dalam usrah, gaya duduk, gaya mendengar dan mencatat perkara yang tidak difahami dan tidak pernah didengari.<br />3.3.4) Tidak mahu mengikat persaudaraan ikhlas dan utuh sesama ahli. Apabila diadakan usrah yang menghimpunkan kesemua kumpulan usrah lain, akan kelihatan ‘barrier’ (sempadan) sesama group usrah ini. Inilah tanda kegagalan elemen ukhuwah dan At Tasamuh (lapang dada) dalam usrah.<br />3.3.5) Tidak menjaga rahsia usrah. Aib rakannya disebarkan di luar usrah. Rahsia jamaah tidak dijaga dengan baik.<br />3.3.6) Tidak membiasakan diri dengan pengorbanan. Perlu ditekankan hal ini kerana pengorbanan lawannya materialisme. Jamaah kita tiada material dan wang untuk dijadikan ‘bahan api’ jamaah. Bahan api jamaah adalah sikap pengorbanan dan sikap disiplin ahli.<br />4) Gambaran umum tentang Usrah serta saranannya.<br />4.1) Pada umumnya, usrah dilihat sebagai majlis yang diketuai oleh seorang ustaz (naqib) terdiri daripada beberapa ahli, dimulai dengan ummul kitab dan diakhiri dengan Surah Al Asr dan Tasbih Kaffarah sebagai penutup majlis. Diisi dengan pengisian berteras Al Quran dan Hadis oleh ustaz-ustaz dan anak usrah akan kelihatan ‘ berisi’ selepas mendengar pengisian.<br />Inilah perspektif yang salah dan buruk terhadap usrah. Usrah sebegini hanya akan menghasilkan golongan yang dogmatic (pak angguk), tidak meningkat kefahamannya, bersifat terlalu serius dan tidak menarik minat ahli. Mereka mungkin memilih jalan mudah untuk mendengar pengisian melalui kuliah maghrib dan kaset-kaset.<br />4.2) Usrah perlu divariasikan pelaksanaannya. Perlu dimasukkan elemen tambahan yang kontemporari. Sebelum membincangkan renovasi pelaksanaan, marilah kita melihat perspektif usrah daripada pandangan yang luas.<br />Tahukah kita bahawa duduk-duduk di kedai makan sambil berbincang perkara-perkara Islam, mengasah kefahaman jamaah, berbincang perihal jamaah, menaikkan semangat sesama ahli adalah usrah? Berjalan, berehlah dan bersiar-siar sambil menikmati keindahan alam disamping menyelitkan dengan objektif jamaah juga adalah usrah.<br />Membuat kerja-kerja social bersama seperti mengajar tusyen murah untuk kebajikan sesama umat Islam, membantu membersih masjid, mengumpul dana untuk membantu rakan yang susah juga adalah aktiviti usrah disamping beribadat, membaca Al Quran dan berzikir bersama-sama.<br />Marilah kita membesarkan lagi pandangan ini agar gerak kerjanya boleh berada diluar ruang lingkup halaqah (bulatan) ilmiah semata-mata. Komitmen naqib dan anak usrah adalah penting untuk menjayakan method ini.<br />4.3) Ramai ahli yang buruk sikapnya sepanjang majlis usrah. Kelihatan tidak berminat, tidak bermaya, tidak mahu bercakap, datang dengan fahaman bahawa dia akan dibrainwashkan, merasa jemu dan tunduk sepanjang usrah, buat-buat tak dengar atau buat-buat tidur.<br />Sebaliknya menganggap meeting adalah segala-galanya dalam jamaah walaupun pelaksanaanya mungkin belum dipertikai lagi. Mesyuarat dianggap tanda adanya jamaah. Begitu sekali terlarutnya ke dalam kesibukan berorganisasi sehingga mengubah fahaman kita tentang jamaah.<br />4.4) Usrah sering diketuai oleh para ustaz. Jika bukan ustaz atau bukan seorang yang alim dalam ilmu agama, jangan harap kata-katanya akan didengar. Adakah ini yang diajar oleh Imam As Syahid Hassan Al Banna? Sikap begini akan mengecilkan skop perluasan usrah sebagai medium pentarbiahan pelbagai entity dan segmentasi masyarakat.<br />Masyarakat yang tidak ‘ngam’ dengan para ustaz akan ketinggal dalam usrah. “connector-connector’ jamaah yang terdiri daripada individu berlatar belakang professional, teknokrat, bukan aliran pendidikan Islam dan pekerja bawahan tidak layak didengari kata-katanya.<br />Lantaran itulah kita melihat kapabiliti dan reputasi naqib dinaikkan melalui naqib yang berjawatan. Walaupun ada keburukannya, namun ia berjaya menampung keperluan naqib yang berlatar belakangkan pengajian Islam.<br />Disini, jawatan dan kedudukan seseorang dalam jamaah boleh menimbulkan ‘respek’ dan thiqah (kepercayaan) ahli usrah kepadanya. Walaubagaimanapun, perlu difahami, kaedah ini bukan sebagai syarat utama sehingga jawatan pula menjadi penentu bagi posisi naqib dan naqibah.<br />4.5) Perlu juga difahami bahawa usrah bukan halaqah ilmiah yang ketat dan bersifat paksaan. Usrah adalah penjanaan minda agar mereka yang hadir akan kembali dengan semangat untuk mendalami kefahaman Islam, bersemangat mendalami ilmu fiqh, aqidah dan sistem-sistem Islam, akan rajin menghadiri kuliah di masjid dan madrasah-madrasah, gemar mendengar kaset ceramah, membeli buku dan membaca majalah islamis.<br />Inilah yang diidamkan dalam usrah. Melalui usrah ahli akan beriltizam dengan akhlak Islam, bersopan santun sesama ahli, berlapang dada dan senantiasa membantu sesiapa yang susah. Bagi mahasiswa, selalu mereka menganggap usrah sebagai majlis ilmu yang perlu tunduk setunduk-tunduknya, mencatat tanpa difahami catatannya, malu bertanya soalan dan menyimpan idea sekiranya ada kerana ‘takutkan’ si naqib yang terlalu berilmu. Fahaman ini perlu dikikis.<br />4.6) Selalu kita melihat orang menganggap naqib adalah penyelesai masalah, guru utama dan murabbi besar dalam halaqah, natijahnya ahli akan takut bersuara, dogmatic dan kaku mindanya. Adakah ini yang dikatakan wala’ dan taat?<br />Ketaatan begini akan memusnahkan struktur jamaah, akan melemahkan jentera jamaah menuju matlamat. Ahli begini tidak akan meningkatkan potensi jamaah. Mereka ini akan melepaskan perasaan dan hasrat hati di kedai kopi, di tempat awam sehingga membocorkan masalah jamaah, sehingga mezahirkan rahsia jamaah.<br />Maka perlu diubah mentality dan pelaksanaan begini oleh para naqib. Ahli usrah juga perlu menyuarakan kaedah sebenar usrah agar kegemilangan usrah kembali semula.<br />4.7) Ramai juga mengangap ijtima’ Tarbawi jamaah sudah cukup baik dan lengkap. Walaupun ijtima’ tarbawi ada kesannya dan bersifat susulan kepada usrah dan juga sebagai penyelaras kepada fikrah-fikrah ahli, perlu diingatkan bahawa matlamat ijtima’ adalah rawak dan keberkesanannya adalah beradasarkan perspektif yang berbeza dengan usrah.<br />Kejayaan tarbiah adalah daripada 70% Usrah (usrah bawahan, pemimpin atau usrah masu’l) serta 30% daripada ijtima’ jamaah di pelbagai peringkat.<br />4.8) Ramai yang menganggap segala pelaksanaan dalam usrah hanya tamat di dalam halaqah usrah. Usrah perlu diselingkan dengan tugasan seperti ;<br />·Mengkaji ayat-ayat Quran<br />·Mengkaji isu<br />·Membuat pemerhatian tentang gejala social serta membawa hasil pengamatan ke dalam usrah untuk dikongsi.<br />·Khidmat social seperti gotong royong dan lain - lain.<br />·Membaca buku tertentu kemudian membentang ke dalam usrah.<br />·Melawat tempat tertentu yang ada ibrah (pengajaran) seperti muzium , arkib dan tempat bersejarah.<br />·Riadhah bersama-sama.<br />Usrah boleh diadakan dimana-mana sahaja walaupun tempat yang santai. Usrah juga boleh diselingkan dengan mendengar dan meneliti lirik lagu yang ada unsur perjuangan, penentangan dan kesusahan rakyat, menonton vcd yang berunsur perjuangan dan bermanfaat.<br />Usrah boleh dijadikan ceria dengan menasyidkan lagu-lagu tema yang berunsur jihad seperti yang diamalkan oleh Ikhwanul Muslimin.<br />5) Penutup.<br />Sebagai ahli gerakan, marilah kita bersama berjuang untuk mengizzahkan Islam melalui pemerkasaan Usrah. Usrah yang kejap dan mantap disamping istiqamah adalah suatu penawar kepada kelembapan gerakan Islam kebangsaan.<br />!*-Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26028389.post-1144929941091938652006-04-13T14:59:00.000+03:002006-04-13T15:19:29.100+03:00Ucapan Alu-aluanAllahamdulillah Semuga Usaha Ini Berkekalan<br />Blog ini cuba disiapkan pada :<br />Tarikh : 13 April 2006 bersamaan 15 Rabiul Awal 1427<br />Hari : Rabu<br />Masa : 7.00 pagi<br />Tempat : Bilik Study, Villa 3, Lot 18, Projek 20, Tooba El Ramly, Haiyu Asyir, Nasr City, Cairo, A.R. EgyptUnknownnoreply@blogger.com0